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专著论文

手中小如意——核雕(作者:王绪德 )

发布日期:2016-12-09 浏览次数:3789

发表于: 2011.1.16

核雕简介

核雕是民间艺术中的一绝。它是在植物果核上利用其外形特点或起伏的变化,雕搂出各种人物、走兽、山水、楼、台、亭、阁等。核雕的原材料有核桃、桃核、橄榄核、象牙果核、杏核、樱桃核等等,最佳的是油橄榄核,体积仅有一节指头那么大。在这么小的橄榄核上进行雕刻,其难度是可想而知的。正是由于其操作上的高难度,核雕技艺鲜有传人。

果核雕刻的起源尚待考证。明清时期,我国大型雕塑艺术无大发展,然而小件雕塑品和工艺品的装饰制作却搞得生气勃勃,富于创造性。其中的桃核、杏核雕刻和橄榄核雕刻是一个颇有特色的品种,其作品的构思和雕刻都达到了极高的工艺水平。


核雕工具

果核雕刻的主要工具为锉、凿、钻。锉有毛锉、光锉、圆锉。凿刀有方凿、圆凿两种。果核雕刻的工序是:①用毛锉、光锉将果核进行初步加工。②设计构思,并在果核上画样。③用圆锉按画样进行粗加工,做出粗糙的造型。④用凿刀雕刻细部,并以小方凿刻画人物的眉毛、眼睛,以小圆凿刻画嘴部等。⑤磨光,上蜡。最后打眼,串连成念珠,或配以底座,作为欣赏品。

工具是雕刻家从事创作的最直接的助手和伴侣。在雕刻的工艺制作过程中,雕刻刀及其辅助工具起到十分重要的作用。俗话说:“人巧莫如家什妙”、“三分手艺七分家什”。看一个人的手艺如何,只须观察一下他的工具便能知晓,而工具的保养修饰,也能证明劳动者素质的高低。在橄榄核雕刻创作中,工具齐备,会磨会用,不仅能提高工作效率,而且在造型上能充分发挥自己的技巧,使行刀运凿洗炼洒脱,清晰流畅,增加作品的艺术表现力。

雕刻刀的种类有很多,最宽的凿有4-6厘米,最窄的凿只有针尖那么点儿。初学雕刻者在选择刀具时,首先要了解它们各自的用途,然后再到产地、厂家或铁匠铺里定制购买。雕刻刀以浙江东阳、温州乐清和苏州光福出产的为好,苏州工艺之乡光福舟山的橄榄核雕刀是全国一流的,有些地方的美术材料用品商店里也能买到比较合适的雕刻工具。如果在不方便或买不到的情况下,可以学会自己做,自己做的好处还在于无论刀的种类、大小形状,都可由自己选择决定,可根据不同的用途和需要随时添置得心应手的工具。

1.平口刀:平口刀分为大号.中号.小号,根据自己雕刻的特点可分的更多,但性质都是一样的,只是大小不同而已,最小的可以小到毫米.它在整个雕刻过程中是最重要的刀,从一件作品的开始到完工都不阶段的用到。

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2.圆口刀:圆口刀分为大号.中号.小号,根据自己雕刻的特点可分的更多,但性质都是一样的,只是大小不同而已,最小的可以小到毫米.它在整个雕刻过程中也是比较重要的刀,作用:使作品中的某部位更圆润,根据大小不同,它主要用在人物的衣纹的褶皱处理和植物的叶片等等处。

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3.斜口刀:斜口刀分为大号.中号.小号,根据自己雕刻的特点可分的更多,但性质都是一样的,只是大小不同而已,最小的可以小到毫米.它在整个雕刻过程中也是比较重要的刀,特别是在镂空的雕刻中它是决不可缺少的.作用:它在一件作品中往往都用在最细的部位.如人物的眼.嘴.线条等等。

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4.三角刀:三角刀分为大号.中号.小号等,根据自己雕刻的特点可分的更多,但性质都是一样的,只是大小不同而已,它在整个雕刻过程中主要用在人物的开眼,胡须线条的处理等等。

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清宫揉手核桃与核雕艺术

核桃亦称“胡桃”,原产于西亚、南欧一带,它传入我国中原是汉武帝时张骞通西域的成果之一。现已遍植我国新疆、黄河流域及其以南地区。核桃除了有益寿食补的作用外,还有保健强身活血之功效。如果人们细心观察,会发现不少老年人在悠闲散步时,手中搓揉着两个核桃,通过掌肚间摩擦达到手部运动,从而又通过手部穴位,反应点接受一定量的刺激,对内脏器官起一定的调节作用。手部运动可以使脑部功能发挥到很高水平。

有人曾经测试手部运动区与手皮肤感觉区的神经细胞活动情况,即手部运动时,脑部血氧含量及狭窄部位血管的血液流量变化。若耗量增加,则神经细胞所需的葡萄糖分解产生二氧化碳和水增加,二氧化碳形成使血管粗,以加强氧供给,脑部血流量增加。实验说明手部运动对脑部有明显影响,可促进脑部血液供给循环,并不需很强的运动量,而且反复柔和运动比持久用力运动更能发挥作用。

同时,十指指肚间有十宣穴,掌心有内劳宫穴,小指根缘处有小鱼际穴,大指指根有大鱼际穴,无论顺时针或逆时针揉动掌心指肚间的一对核桃,对手三阴、手三阳的经络,都可起到舒筋活血、强身健体的作用。一对核桃在人手掌指肚间来回揉动,不但能保健强身,还能消闲度日,打发时光,更能温暖寂寞的心灵。

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北京故宫博物院所珍藏清宫遗存的生活用具文物中,有十余对大小不一的核桃――谓之“揉手核桃”。这些核桃绝对不是简单的食用品,而是如上所述民间百姓的嬉耍,以此通过手部运动达到保健强身的一种器具。宫藏的揉手核桃均为棕红色,显然是核桃外有人的手汗液和核桃内仁油的浸渗挥发,在日久天长积累的相互调合中,使核桃外皱脊呈现出滑腻剔亮的油棕红色,好看美观又实用。清宫珍藏的揉手核桃不干不燥不裂,至今保存完好。据有经验的老人讲,这类属嬉耍的揉手核桃,均为山核桃,皱脊壳厚,核仁小,而一般食用性的核桃则易燥易碎。

清宫揉手核桃,一般为圆形或略微椭圆形球状,均长3.3厘米、高3厘米;而最小的一对揉手核桃,长2.5厘米、高2厘米。有的专门存放在一正方形雕镂吉祥图案花纹的紫檀木盒内,此盒高6厘米、宽8.5厘米,内衬蓝绫面,其中间挖有两洞,恰好放入两枚核桃。这种小巧玲珑的紫檀木盒,做工精良,雕琢细致,构图绝妙,情趣盎然。其紫檀木盒每个侧面均雕饰有缠莲枝纹,一对蝙蝠捧一篆刻“寿”字,四个侧面的“缠云莲花”、“多福多寿”纹图,委婉多姿,变化的形象富有流动感、连续感而优美生动;又因其图案结构韵律连绵不断,故而寓有生生不息、千古不绝、万代绵长的寓义。另在此盒盖上的外围周边雕琢着回纹,这种传统纹样,寓意福寿吉祥,即诸般事宜(如福、禄、寿、世代、国运等)的深远绵长,与吉祥符号“卍”的寓意相近,故而民间称“富贵不断头”。其盒面上雕琢图画似“蓬莱仙境”,有仙阁楼台,海水江崖,在一株茂盛葱郁的仙树冠下,三位仙人站在雕栏楼台上极目远眺,仙台楼阁下有云海萦绕,意味十足。显然这类吉祥图案寓意亦在于祝颂长寿之义。

另一个存放揉手核桃的紫檀木盒,其尺寸大小与上述盒相等,但盒四个侧面图案为“长寿”字,其盒盖四周边沿为“团寿”字,中间的雕琢画面上也是三位仙人站立仙台楼阁上,均是一副修身养性,怡然自得的模样,充满着祥和美好的气氛;在其周围环绕着海水江崖,如意云纹和仙树。特别值得说明的是,在盒内安放的揉手核桃下,还附有一张白纸条,墨书:“丹贝勒预备”;又在其核桃上面附有一蓝绫面盖,即美观大方,又可护揉手核桃不被意外地磕伤碰裂。另外,还有一个紫檀木盒,光素,长9厘米、宽6厘米、高4.5厘米,盒内安放着一对揉手核桃;此外还有一个椭圆形状的铜盒,外包裹着一层“卍”(万)字锦,长10厘米、宽7厘米、高5厘米,内亦放着一对揉手核桃,下附二张白纸条,墨书:“恭进”、“丹贝勒预备”等。

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核雕史话

秦皇岛艺人杨洪武核雕平和艺术境界,被人称作是“微雕神技,艺术奇葩”。明、清两代这种核雕的微雕艺术堪称一绝,当时京城和江浙一带官宦商贾中流行玩赏竹木牙雕等古玩奇珍,精湛而玲珑的核雕艺术品就是当时人们搜罗的热门之一。

据史籍记载和文物考证,果核雕 刻在明代已达到了很高的艺术水平,明宣德年间,夏白眼在橄榄核上雕刻16个小孩,每个小孩仅有半粒米大小,眉目清晰  。明代最有名的果核雕刻家是天启年间江苏虞山(今常熟)的王毅(字叔远,号初平山人)。他在天启二年(1622)创作的“赤壁之舟”是果核雕刻史上的珍品。

舟长约3厘米(cm),高约0.5cm,中间为舱,上以篷覆之,旁开小窗,左右各4扇 ,且能开合 。窗旁雕栏上  ,右刻“山高月小”、“水落石出”,左刻“清风徐来”、“水波不兴” 。船首刻苏东坡及其好友黄鲁直、佛印和尚3人  ,其中苏东坡、黄鲁直两人共执一书阅读,而佛印和尚如同弥勒,袒胸露乳,左臂挂念珠,念珠历历可数。船尾横竖一楫,楫的左右各雕刻船夫一人。船背题款:“天启壬戌秋日虞山王毅叔远刻  ”。字迹细如蚊足,又刻篆章“初平山人”。这件核舟成为后世果核雕刻名匠仿效的典范。

《东坡赤壁泛舟图》,把核雕艺术推上了历史的高峰。明代文人魏学伊著有《核舟记》一文详记其事。新中国建立之后,《核舟记》被载入中学课本,核舟也因此名传华夏。宜兴雕刻家丘山精于胡桃核雕刻,题材大多为苏东坡游赤壁、渔家乐、百花篮、山水等。清代,果核雕刻的艺术水平进一步提高,以江苏为传统产区。康熙年间,苏州金老(名不详)、嘉定封锡禄以及乾隆年间的苏州杜士元、沈君玉等都是果核雕刻名手。

封锡禄的橄榄核雕刻“草桥惊梦”,屋宇、人物等在构图上安排得当,并配合疏柳藏鸦,柴门卧犬,充分表现了乡村夜景。沈君玉的橄榄核雕刻“驼背老人”,头戴棕帽,蓄胡须,衣服肩部有补缀,手持一扇,扇上刻有诗文;他用杨梅核雕刻的“猕猴”,眉目毕具,据《金玉琐碎》记载,有的艺人以桃核雕刻串连成108枚念珠,每枚念珠刻有3~6名罗汉,姿态各异  ,面目无一雷同。此外,嘉庆、道光年间,福建霞浦的果核雕刻名匠方建劭创作的“东坡游赤壁”,“篷窗撑辟,江柳掩映 ”,舟中人物、舷橹刻画细致。

自古至今,玩核的名人举不胜举,从明、清的皇帝,到王公大臣,从富贾巨商到三教九流,明熹宗朱由校自己亲自动手雕刻,清乾隆皇帝更是对核雕偏爱有加。他们把小小核雕作为一种垂挂在衣带、纨扇或是绣袋下面的坠物,作为装饰和点缀,一方面也可玩赏。后来至清代中期开始,核雕物品就不光作为坠物装饰和点缀了,许多橄榄核和胡桃核雕刻工艺品专门供文人雅士或富家子弟手里摩挲把玩。用橄榄核雕刻的各种花船小船还可配上镂空雕刻的象牙、红木座架,陈设在微型博古架上欣赏。

果核雕刻品价值也不断攀生,由把玩品逐渐变成了兼收藏、升值、欣赏、健身等多重功用于一身的工艺品。核雕以其特有的艺术魅力让无数藏家玩家惊叹和入迷,行情始终看好,这也激发了心灵手巧的艺人们的创作热情和才智。今天的核雕继承前人精湛的传统技艺,同时融入了新时代的内容和技法,把这一古老而又神奇的民间艺术推向又一个高峰。

杨洪武核雕《南湖红船》们所了解的核舟表现的多是古代人物,河北省工艺美术大师杨洪武雕刻的核舟“南湖红船”把写真肖像人物引入核舟创作中,写实刻画了党的一大代表,展现了“日出东方、开天辟地”的伟大创举,当为别开生面,既是古为今用,也是推陈出新,使古老的核舟艺术赋予了新的内涵。核舟“南湖红船”,橄榄核材质,杨洪武先生于2006年6月创作完成,2009年3月12日捐赠中国航海博物馆。据悉,杨洪武此次捐赠的核雕除《南湖红船》外,还包括《天后娘娘》、《郑成功思念故乡》两件作品。

南湖红船:

有一点必须指出,果核微型雕刻工艺的产生和兴起,与明末清初科技进步,即西方传教士的陆续东来,带来了许多西方先进的科学技术和技术,不无关系。因为从制作者而言,他可以运用意念而不借助仪器来创作;而从收藏者欣赏雕刻艺术品而言,显微镜、放大镜等仪器是必不可少的用具。如显微镜至少在清初已传入中国,王士祯《池北偶谈》、屈大均《广东新语》均有这方面的记载。另外,北京故宫博物院图书馆珍藏的康熙朝宫中陈设帐目档案中也得到了反映,诸如西洋人苏林(档案记注为“昂里哑国”人)进献、骁骑校尉保住进贡,以及清宫内务府造办处制作等。

核雕名家

明清两代核雕艺人较为著名的还有邢献之、金老、沈君玉、陈子云、王百户、袁友竹、杜士元、朱龙川、胡用中、方古材、殷根福等。这些艺匠大多集聚于雕刻工艺较为发达的苏州、广州两地。

据了解,明代的核雕最早的核材都是桃核与杏核,未曾见到当时用橄榄核或胡桃核等进行雕刻的物品。据现存世的核雕来看,明代以后到了清乾隆年间才出现了用橄榄核和胡桃核雕刻的花船和人物等核雕。明代的桃核、杏核雕刻大多是神仙人物、避邪神兽、吉祥物等等。小小核雕作为一种垂挂在衣带、纨扇或是绣袋下面的坠物,作为装饰和点缀,一方面也可玩赏。后来至清代中期开始,核雕物品就不光作为坠物装饰和点缀了,许多橄榄核和胡桃核雕刻工艺品专门供文人雅士或富家子弟手里摩挲把玩。用橄榄核雕刻的各种花船小船还可配上镂空雕刻的象牙、红木座架,陈设在微型博古架上欣赏。

明代核雕名家有王叔远、夏白眼、邱山、刑献之等。魏学洢的《王叔远核舟记》一文描写王叔远能在细小的核桃雕刻出一条船,船上有五人、八窗,明代夏白眼在一颗橄榄核上雕刻16个婴儿,童身只有半粒米大,“眉目喜怒悉具。或刻子母九螭,荷花九鸶,其蟠屈飞走绰约之态,成于方寸小核”,人称一时圣手。

清代核桃雕艺人有丁念廷、高家俊、都渭南、张大眼、陈子和等人,属于山东潍坊核桃雕。乾隆酷爱核雕,曾召杜士元入宫。国立故宫博物院今存有乾隆年间陈祖章的“赤壁夜游橄榄核舟”。

王叔远

王叔远(生卒年待考)江苏常熟人,又名叔名,号初平山人,明代著名微雕艺术家  。王叔远是明朝一个手艺极为精巧奇妙的人,他能用直径仅一寸的木头雕刻宫殿、房屋、器皿、人物以及鸟兽、树木、山石,无不依照木头原来的纹样,模拟那些东西的形状,刻得各具情态,维妙维肖。

王叔远曾到过宁波,并创作了“微型木雕天封塔”。他最著名的微雕艺术作品是“核舟”,这枚桃核舟船篷一侧,有一明显为“明”字的标志,是王叔远的简称,其题款的方位与明朝著名学者魏学洢《核舟记》中记载的“其船背稍夷,则题名其上”情况完全一致。同时,此枚明桃核舟首尾长2.9厘米、高2厘米,共刻有5个各具神态的人物,精妙的小窗有轴,可灵活开关,与《核舟记》描述相吻合。此核舟应为王叔远晚年力作。专家认为,桃核舟用身着禅衣的佛印正在侍弄一盆盛开的菊花来暗示苏东坡游黄冈赤壁时值“壬戌之秋,七月既望”的设计,突破了王叔远早期作品中通过在画舫的小窗上刻上“清风徐来,水波不兴”等《赤壁赋》名句或“壬戌秋日”等文字来点题的格局,推断完成于王叔远晚年成熟期。

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夏白眼

明]宣德(一四二六至一四三五)间人。能於乌榄核上刻十六娃娃,每一娃娃仅米半粒大,而眉目喜怒悉具。或刻子母九螭,荷花九鹭,其蟠曲飞走之态,成於方寸小核。求之二百余年仅一人耳。《清秘藏、遵生八笺》

雕刻是颇有特色的工艺做法,作品构思和雕刻达到极高的工艺水平和艺术境界。  夏白眼明宣德年间(1426~1435年)人,因擅长橄榄核雕之技,被誉为"一时圣手"。当时的皇帝朱瞻基酷爱核雕,因此对他极为赏识。

明朝的高濂在《遵生八笺·燕闲清赏笺》中记载:在明朝宣德年间,工匠夏白眼所雕刻的各种东西,如乌榄核上雕了十六个娃娃,形状只有半粒米大,眉毛、眼睛,喜和怒都具备。又如雕的荷花上九只白鹭飞跑的样子,雕在方寸的小核上,可说是绝一无二的精品。时间流传久了,人们便把它珍藏起来,当成留世的一件宝物。在文章的最后,他称夏白眼的作品为"一代奇绝"。

  中 国 民 间 核 雕 艺人 名 录

步士青(山东邹城)

曹  乐(苏州)

曹福英(苏州东渚)

曹平原(辽宁盘锦)

曹  智(北京)

陈爱玉(苏州舟山)

陈  彬(上海)

陈  敏(四川人)

陈涤非(徐州)

陈克明(河北唐山)

陈敏芳(苏州舟山)

陈前刚(湖北鄂州)

陈蓉芳(苏州舟山)

陈素英(苏州光福)

陈伟强(苏州舟山)

陈仙红(苏州舟山)

陈向民(上海)

陈源宝(湖南祁东)

承莉君(光福舟山)

崔传芳(山东潍坊)

邓建学(光福福利)

邓  威(吉林长春)

丁  峰(苏州舟山)

丁国良(苏州香山)

丁惠荣(苏州舟山)

丁晓东

丁忠明

董继学(山东青岛)

董兰生(苏州舟山)

都传恭(山东潍坊)

付洪波(青岛)

顾海峰

顾金方(苏州舟山)

顾平方(苏州)

顾振东

顾振华

过建伟(苏州)

韩志耀(辽宁大连)

何志清(苏州舟山)

洪晓清(苏州香山)

胡海生(苏州藏书)

君伟(苏州藏书)

胡小兰(苏州光福)

黄学文(广州增城)

姜中华(湖北)

蒋春升(吉林通化)

金云玲(苏州舟山)

李  超(天津)

李建丰(苏州光福)

李  剑(天津)

李曙光

李卫东(河北廊坊)

李晓华(光福桑园)

李学军(山东济南)

李永利(沈阳长春)

李智勇(河北石家庄)

林国玺(山东烟台)

刘  磊(湖北襄樊)

刘  建

刘善斌(上海)

刘文虎(山东潍坊)

陆小琴(光福庵前)

马志勇

缪小明(苏州舟山)

裴曰信(山东潍坊)

浦纪丰(苏州)

任敏华(苏州舟山)

茹柏平(上海)

沈  锦(苏州)

沈  峰(苏州舟山)

沈元根(苏州光福)

史同刚(山东潍坊)

帅道富(江西奉新)

帅道华(江西奉新)

宋梅英(苏州舟山)

宋水官(苏州舟山)

宋亚琴(苏州舟山)

苏镇焕(广州)

孙兴轶(苏州)

陶宇华

陶智刚(上海)

田洪波(山东潍坊)

王  蒙(山东)

王洪良(苏州舟山)

王筛俊(江苏泰信)

王绪德(山东潍坊)

王义强(苏州东渚)

王照峰(潍坊高密)

温宪和(天津)

吴建东(苏州东渚)

吴明智(河北沧州)

吴荣方(苏州舟山)

吴云平(四川荣昌)

肖艳红(苏州舟山)

肖艳萍(苏州舟山)

谢  勇(山东济南)

谢才元(苏州舟山)

邢友弼(山东潍坊)

须梦再(苏州舟山)

须培达(苏州舟山)

须培金(苏州舟山)

须小芳(苏州舟山)

须吟笙(苏州舟山)

徐益明(苏州舟山)

徐  英(苏州舟山)

徐华亮(安徽滁洲)

徐月明(苏州舟山)

徐志军(安微利辛)

许卫星

许忠英(苏州吴中)

严孝其(光福唐村)

杨洪武(河北秦皇岛)

杨会能(浙江丽水)

杨立飞(浙江丽水)

叶海峰(苏州舟山)

殷晨月(苏州舟山)

殷根福(苏州舟山)

殷荣生(苏州舟山)

殷毅军(苏州舟山)

殷  英(苏州舟山)

虞卫东(苏州舟山)

郁小平(上    海)

赵秉科(陕西蒲城)

赵惠萍(陕西蒲城)

赵巨涛(四川自贡)

郑升帅(上海虹口)

钟火元(苏州舟山)

钟嘉庆(四川自贡)

钟年福(苏州舟山)

钟勤锋(苏州舟山)

钟晓东()

钟秀琴(苏州舟山)

周春林(苏州舟山)

周春义(苏州舟山)

周春毅(苏州舟山)

周洪宝(山东潍坊)

周建明(苏州舟山)

周建兴(苏州舟山)

周康全(苏州舟山)

周麟凤(苏州舟山)

周泉根(苏州舟山)

周雪官(苏州舟山)

周义清(苏州舟山)

周志坚(苏州舟山)

朱  凤(苏州舟山)

朱东琴(苏州舟山)

朱惠元(苏  州)

朱静安(苏州舟山)

朱小毛(苏州舟山)

朱尧力(苏州舟山)

朱尧仁(苏州舟山)

邹丽青(浙江青田)

左宗灿(湖南长沙)

张良

金云玲

殷雪芸

梅芬

湛谷生

核雕名作

庭园婴戏-橄榄核雕

庭园婴戏”橄榄核雕。雕件高3.4厘米,色泽紫褐,光润熟滑。分别在核之两侧雕刻一针叶树、一阔叶树,绿叶婆娑,枝干挺拔。树下有童子?名,一童抱另一童双腿作倒立状,一童站立另一童肩上正欲攀援上树,其他或蹲坐,或旁观,或扶协,童趣跃然刀笔之下。采用浮雕和镂雕手法,用刀爽索,造型生动,层次丰富,气氛热烈。

婴戏图为明代装饰工艺中最常见图案之一,为时人唱赞国泰民安的一种表达模式,但用在橄榄核雕上尚为鲜见。把玩于指撮之间,紫褐红润之古风古韵扪摩可触,嬉戏玩耍之童声稚气似乎侧耳能闻,些小弃核竟成了童子乐园!

春宫图-桃核雕

“春宫图”桃核雕一侧雕林中小屋,瓦棱历历可数,墙上小窗明亮,窗下有一公鸡同母鸡触喙亲昵。另一侧雕一裸男同一裸女求欢送爱,眉眼传情,心愫缠绵。构图布局着眼于农家院宅,俗尘难拂不假,隐而不秘是真,艺人一定是意在直白表达对安居乐业的憧憬的。奏刀者线条圆逶,设计则别出心裁,各种雕刻手法兼而施用。人爱以鸡欢作衬,最坦诚地表达这样一个道理:大自然的玄机就浓缩在“传宗接代”四字之中。因此可以说,核雕小不盈寸,却是载喻着大自然一个不朽法典的。

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李超 橄榄核雕【佛殇】


邓威 橄榄核雕【舞龙图】


邓威 核雕作品【霓裳舞】

核雕保养

一、防开裂

开裂是橄榄核容易出现的现象,开裂的原理在于核内与核外的湿度不统一。橄榄核一般有三瓣构成,三瓣之间相互隔断,每瓣之间都有核仁。刻成作品后掏掉核仁,这就形成了三个空囊。囊内空气湿度与核外湿度应保持平衡,如果内高外低,相差悬殊的话,则核内湿润向外膨胀,核表面干燥向内收缩,这就会开裂。防止开裂,应注意下述几点:

a、防晒 太阳光或高温灯光长时间直晒将导致开裂。

b、防水  橄榄核作品掉进水里或用水刷洗清洁,空囊进水后蒸发很慢,外表蒸发很快,导致由内向外膨胀而开裂。如果着水,可放在食品保鲜袋中打一松结,让水份慢慢蒸发,切忌速干。

c、风吹 风吹是导致开裂的重要原因之一,特别是北方地区,短时间的风吹就容易将橄榄核吹裂。因此风力稍大,就应妥善收藏起来,以防不测。

d、放置在有暖空调的环境中,冬季使用暖气(或暖空调),室内(车内)很干燥,橄榄核长时间放置在这种环境中肯定开裂。如果在暖气环境中使用加湿器加湿,那就不会开裂。

e、冬季不能放在内衣口袋。人们在冬季穿的衣服较多,有很多收藏者往往将橄榄核作品放入内衣口袋"珍藏",这就容易开裂。原因在于人的体温起了一个"烘烤"作用,内衣口袋非常干燥。在冬季放在外衣口袋就不易开裂。

二、上油

核雕为什么一定要上油?上油的方法?解决方案?

橄榄核本身有很多油性在内,但随着时间推移,油性是会消散的,因此必须上油,来加强它的油质,油质少则易裂,就如木头太干了会裂,是一个道理。在表面上油,它会吃进内部的,涂抹均匀,整个核都可以吸收油分。

上油的方法是:采用软刷蘸少许色泽淡的油质(橄榄油、花生油、色拉油、大豆油均可),先在随便什么器具上刷几下子,让油均匀流淌到刷毛上,然后就可以朝核雕刷上去,周身充盈油光即可。一次涂抹大量的油是忌讳,有些核质不好的核(主要是没长熟的核),会因为刷油多而产生花斑,花掉。也有少数核,一抹上去就会花,可以采取的办法是--上油后,在2分钟内仔细观察核雕表面,出现深色的斑点立即用纸擦干,花斑就不会再扩散。

那如果已经花了,怎么办?新核出现花,可在把玩一段时间后(要求满3周,每天3小时以上的把玩时间),再上油涂抹,同样要适量,这时因为表面已有浅浅的一层包浆,再花的可能性很小。

核雕花了之后,肯定要破坏品相,但玩家请不要担忧,因为花不会导致裂。而且,核雕在把玩一年半载之后,整体颜色都会深红,花斑也会隐淡,最后消于无形,所以不用害怕。

三、保存

新核雕如何保存放置?挖掉核仁是好是坏?什么气候最适宜?虫蛀解决方案?

由于核雕兴起的年份很短,最近的一次就在2002年左右,因此市面上全为新工作品,老件多在玩家内部才流通。新核雕的存放很有讲究,最妥当的方法是:存放在封口袋或配套的锦盒内,再放置于抽屉、大盒子内,如此,冬季的空调,太阳光的直射,都不会对核雕产生伤害,因为有2层以上的环境隔绝了。

需注意的是,存放于封口袋内,用不着把口袋全部系紧,应留一点缝隙,让空气内外均衡。曾有玩家因为封紧口袋,在连续数雨,天气突然转晴之后,因为空气压力,而开裂的。也有可能那个朋友的核雕受到了光线照射,而捂裂了。所以大家一定要加强防范噢!

核雕存放的气候,以5-27摄氏度为宜,这个范围是我综合估算的,温度宜小不宜大,30摄氏度以上比较麻烦,如果空气被隔绝,被捂裂的可能性比较大!

空气湿度也对核雕影响巨大。湿度高是没问题的,空气中充满水分,核壁就不会发干。就怕湿度过低,干燥,核壁因为发干,产生收缩,有危险。那以什么为标准呢?作个比方,如果你在室内呆着,感觉面部皮肤干,溅在桌面上的水滴很快蒸发掉,对核雕绝对是危险环境!冬季的空调就是典型,还有北方的暖气片,这类环境下把玩,要慎重的。因此北方的朋友保存核雕,都会在室内放吸水石,每天加入很多水,以此来让空气充盈水分,加湿作用。

核仁挖掉是好是坏?核仁是很有争议的,有专家认为新核雕,应该剔除掉核仁,第一是防虫蛀,第二是阻止核仁在气候变化时产生膨胀,危害核雕。核仁是有很强的油性的,完全去掉,在干燥的环境下就无法再起油化作用;但不去掉,夏天蛀虫会在核内筑巢,够恶心的!

可以放心的是,核雕遭虫蛀,并不会破坏核壁,小小的虫子是根本啃不动坚硬如铁的核壁的。而要让虫蛀彻底断绝,挖空核的内部即可。

特别推荐:罗汉头之类只有上下两个孔的核,可以用铁丝弄一个小弯钩,伸入核内反复掏,即可。

笔者斟酌考虑,试行了这样一种方法:新核把玩2-3个月,再剔除掉核仁。在这两三月把玩过程中,因为上过许多次油,又有包浆渗透,此时挖掉核仁,较稳妥。尤其是,在夏天把玩新核,最宜!因为夏天出汗最厉害,核雕哪怕被汗水浸着都不会有事的,有油脂存在于汗水中,对核雕甚佳。

四、把玩、佩带

如何把玩、佩带?有什么禁忌?

听起来似乎很无聊,橄榄核雕把玩也要什么讲究吗?没错,把玩得好,包浆渗透迅速,可有效增强安全系数,把开裂的可能性降低。核雕也有多种工艺,某些工艺的作品,如镂空雕、透雕的,性质脆弱,并不适合佩带,磕磕碰碰是很危险的,立体圆雕、浮雕的,重重地摔落地上,也将毫发无损,令人宽心。

a、如何快速起包浆?

最快的办法是,把核雕串成项链,挂在脖子上,半个月就会非常红润,亮光夺目,核壁自外而内显现出深红色泽,条件是要贴肉戴。这其实是对核雕进行24小时不间断抚摩,加之胸前汗水分泌充足,想不红也难。夏秋两季,是最适宜的。

b、哪些东西不能盘玩?

采用镂空雕刻的,比如松鼠葡萄、透雕的龙,胡须突兀的罗汉头,此类为做出特殊效果,必须"切"得很薄,盘玩起来很费心思,只能手里轻捏,不能用力。突兀的罗汉头,主要指卷翘起胡须那种,许多玩家玩佛珠、翡翠等物件,非常喜欢两个手搓,手串系列的橄榄核也这么玩,突兀的很危险,胡须可能会受力而崩掉。

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